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  • 净界法师：何为“一心不乱”

    功德相貌，你这样子修有什么好处呢？当然执持名号的目的，是要成就一心不乱，但这个一心不乱的范围是相当的广，我们提出了两个：一个是「九心住」，所谓的「欲界定」；第二个是「近分定」，就是「未到地定」。两个相貌，我们修行应该要知道位次，才不会起增上慢，喔！你念佛念到怎么样？你一心不乱了，其实没有，这个就是增上慢。为什么会增上慢呢？因为你不能善知位次，这是不可以的，错认消息。所以我们应该知道，我们现在念佛的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513887507.html

  • 深信因果广作善 一心念佛绝症除

    ，及各道场法会等，我都竭尽全力，随喜供养布施。另一方面我万缘放下，至诚恳切，一心念佛；如寿已尽，速求往生；如寿未尽，病自会愈。病愈之后，当加倍精进念佛，即生求生净土；更要维护三宝，广度有情，同成佛道。...

    张泳

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1501052330.html

  • 天台智顗一心具足说之理论意涵

    天台智顗一心具足说之理论意涵 　　林志钦 　　真理大学宗教系助理教授 　　华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001) 页89-135　　华梵大学哲学系, [台湾 台北]　　----...说，圆教理论由“一念三千”说获得具体之说明与论立；圆观法门则以“一心三观”为修法之中心。由此一念三千与一心三观，可以发现二者终归于“一心”，由一心（以至于一念、念念）而具足万法、万行，成为最圆极、究竟...

    林志钦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504446641.html

  • 结婚出国皆放弃　一心出家求解脱

    解脱的第一步：剃度出家。 　　“青山遮不住，毕竟东流去。”我觉得光谈一心向法还不够，还必须放下世间五欲这些暂时的安乐，因为它们就如同沉重的包袱，使你无法轻装向前。上师曾这样告诫过我们：人，一辈子最重要...

    释净意

    |出家|情爱|出国|婚姻|情感|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1053033761.html

  • 一心念佛即圆摄六度万行

    　　 　　真能念佛，放下身心世界，即大布施；　　真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒；　　真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；　　真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；　　真能念佛，不妄想驰逐， 即大禅定；...

    智旭大师开示

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2248583300.html

  • 初心末学为什么要一心专念阿弥陀佛？

    http://www.fjdh.cn/Item/26757.aspx

  • 一心皈命净土法门 （南怀瑾老师开示）

    http://www.fjdh.cn/Item/27537.aspx

  • 一心就向无上菩提 （净空法师）

    http://www.fjdh.cn/Item/34756.aspx

  • 出家人一心行道，不愁衣食

    http://www.fjdh.cn/Item/84173.aspx

  • 念佛如何得到一心不乱——南怀瑾讲述

    http://www.fjdh.cn/Item/84934.aspx
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